Ашурнасирпал II Аңшылық арыстан

Ашурнасирпал II Аңшылық арыстан


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ашурнасирпал II Аңшылық арыстан - Тарих

Бұл
Ассурнасирпал II панорамалық көрінісі Арыстандарды өлтіру - Ежелгі Жақынның мысалы
Ассурнасирпал II, Калхудан шығыс өнері (қазіргі Нимруд, Ирак). Бұл өнер туындысының көлемі салыстырмалы түрде үлкен
биіктігі небары 39 футта »және бұл көріністің панорамасы. Бұл көрініске адамдар, жануарлар, сондай -ақ кіреді
күйме ретінде. Көлемі болғанымен
шығарма алдымен көрерменнің көзіне түсуі мүмкін, бұл шығарманың ретсіздігі
бұл оларға таңданыспен қарауға мәжбүр етеді.
Тоғысқан сызықтар, композиция және, әрине, масштаб мұны береді
күш сезімін, күшті мүмкіндіктерді және хаосты бөліңіз.

Бірінші
бізде бұл шығарманың ауқымы бар. Тіпті
бұл өнер туындысының еркектері өмірлік өлшемде болмаса да (олар тек қана тұрады
шамамен үш фут) көз деңгейінде олар өте үлкен болады. Сахнадағы басты кейіпкер - тұру
оны аттардан, барлық ерлерден және үлкенірек етіп көрсететін арбада
арыстандар. Тіпті өмірде біз білеміз
жылқылар мен арыстандар адамдардан әлдеқайда үлкен. Негізгі тақырыптық стендке ие болу шкаласы
басқалардан биік бізге күш сезімін беретін сияқты, мүмкін
сахна үстінде билікке ие болу. Дерлік сияқты
оның биік болуы оқиға орнында барлығының қауіпсіздігін қамтамасыз етеді және қадағалап отырады
заттар.

Бұл
сахна әр түрлі сызықтардан тұрады.
Кейбіреулері түзу, көбісі қисық, ал кейбіреулері тұспалды. Аң мен жануар арасындағы шектік сызық
негізгі тақырып шешуші болып табылады. Ол көрсетеді
басты тақырып - бұл аңға қарап, оның күшін көрсету
оған қарап. Бұл арыстан
Шабуылдың артқы жағы қисық, оның соңы құйрықтың иілуімен аяқталады
дене Негізгі заттар садақ тартылады
артқы және дайын, бұл арыстанның құйрығымен ұқсас қисық жасайды. Бірақ көптеген басқа сызықтар арқылы өтеді
көрініс оны ретсіз және аздап мазасыз етеді.
Мүмкін, садақ қисығының бойымен өтетін түзу сызықтар
арбаның бір бөлігі. Басқасымен бірге
хаотикалық элементтер, мысалы, негізгі дененің семсері өз денесін кесіп өтеді.

Ана жерде
сол жақта түзу сызықтарды кесіп өтетін көптеген қисық сызықтар бар
сахна Артқы жағындағы ер адамдар ұстап тұр
бір -бірін қиып өтетін қалқандар. Ерлердікі
аяқтар арыстанның артқы аяқтарымен, ал ерлердің қылыштары мен қолдары айқасады
арыстанның құйрығы. Бұлардың бәрі бір -бірімен араласып кетті
сызықтар сахнаның жүйке мен хаостың қарқынды сезімін тудырады.

The
сахнаның оң жағы әлдеқайда таза.
Аттардың қисық денелері тұяқтарын қаратып алға қарай бағытталған
сахнаның алдыңғы жағы сияқты көрінеді.
Жылқының күрделі бастары көзімен бірге қарап тұрады
алға. Құлаған құс
ат тұяғының астына ол алға қарай бағытталатын етіп қойылады. Бұл жылқыларды басқаратын субъект
тіке қарап тұр, ол тізгін бойымен тіке қарай жүгіреді
сахна алдында. Бұл сызықтар көрсетеді
көрерменнің субъектінің қайда бара жатқандығының тұрақтылығы және оның қандай тақырыптағы күші
жасайды немесе жасай алады.

The
басты тақырып немесе патша сахнаның дәл ортасында орналасқан. Бұл көрерменнің көзін оны көруге итермелейді
бөліктің беріктігі, тұрақтылығы мен күші ретінде. Көрерменді көруге әсер ететін нәрсе
Патша - оны басқалардан жоғары қою
субъектілер мен аңдар. Бұл арыстан
Патшаға шабуыл жасау кезінде оның үлкен табандары күйме арбасының дөңгелегіне қойылған
Патша мінеді. Бұл орналастыру
табандар арыстанды негізгі тақырыпқа бір қадам жақындату арқылы күш көрсетеді
сахнада кім әлдеқайда жоғары.

The
бұл панорамалық бөліктің сызықтары, композициясы мен масштабы - бірнеше белгілер
керемет күшті, анықталмайтын хаосты және басым күштерді көрсетеді. Құрамы мен масштабы бізге екеуін де көрсетеді
және тақырыпты шығармаға, сонымен қатар орналастыруға мүмкіндік беру
бөліктің өзі өлшемі. Және бар
сияқты жүйке мен хаос сезіміне әкелетін сызықтарды жоққа шығаруға болмайды
олар бір -бірінің жолдарын кесіп өтеді.


Арыстан аңшылық көрінісі, Ашурнасирпал II

Бұл алебастр рельефі патшалардың корольдік спортын көрсетеді. Корольдік арыстан аулау Месопотамияда өте ежелгі дәстүр болды, оған ұқсас көріністердің мысалдары біздің эрамызға дейінгі 3000 ж. Ашурнасирпал (б.з.д. 883-859 жж. Билік құрған) бұл жазбадан 450 арыстанды өлтірді деп мәлімдегендіктен, бұл қызметтен үлкен ләззат алғаны анық.

Ашурнасиралп II немесе оның арбасынан арыстан аулайтын тақ ханзада мотиві Нимрудтағы сарайындағы бедерде үш рет бейнеленген. Олардың екеуі Британ мұражайында, екіншісі Берлиндегі Вордерасиатеск мұражайында.

Ерекше емес, мұнда мұндағы рельеф бір көрініс ретінде құрастырылған. Әдетте, іс -қимыл баяу жылқылардың денесінің астында қисайып немесе өлімге жол бермеу үшін кері бұрылған құлаған арыстанға кедергісіз солдан оңға қарай баяндалады.

Алебастрлық рельефтер В бөлмесінен (Тақ бөлмесі), Нимрудтағы Ашурнасиралп II сарайының солтүстік-батыс сарайы (ежелгі Калху, Киелі кітап Калах), Месопотамия, Ирактың солтүстігі, Нео-Ассирия, біздің эрамызға дейінгі 883-859 ж. Британ мұражайы, Лондон.


Стандартты жазу дегеніміз не?

Стандартты жазу - бұл объект емес, керісінше, Аскурнасирпалдың жетістіктерін мерекелеу үшін бірнеше рет ойылған, аккад тілінде жазылған, стандартталған сына жазуы бар жалғыз мәтін. Ол сценарийдің 22 жолына дейін созылды. Алғашқы бес жол патшаның сенімхатын растайды:

Асурнасиралпал сарайы, A š šur вице-регенті, Энлил  PGP   құдайларының бірін таңдады, Ану & 160PGP   және Даган  PGP   құдайлардың сүйікті қаруы. ұлы құдайлар, мықты патша, Әлемнің патшасы, Ассирия патшасы, Тукульти-Нинурта ұлы  PGP  , ұлы патша, күшті патша, Әлемнің патшасы, Ассирия патшасы, Адад-нерари ұлы  PGP 160, ұлы патша, мықты патша, Әлемнің патшасы, Ассирия патшасы A š šur қолдауымен әрекет ететін ержүрек адам, оның төрттен князьдерінің арасында бәсекелесі жоқ, керемет қойшы, шайқас, мүмкін болмайтын күшті су тасқыны, өзіне бағынбағандарды бағындыратын патша, барлық халықтарды басқаратын, дұшпандарының мойнына басатын мықты ер, барлық жауларын таптаушы, бүлікшілердің күштерін талқандаушы, патшамен ұлы құдайлардың, оның мырзаларының қолдауы және барлық жерлерді жаулап алды, барлық таулы жерлерге үстемдік алды және олардың құрмет  TT  , барымтаға алынған адам, ол барлық елдерді жеңді. (3).

Келесі тоғыз жолда оның жеңістері туралы айтылады, ол Ливан тауынан батыста Арменияға дейін және шығыста Арменияға дейін созылады, ал оңтүстікті Вавилонға дейін созады. Соңғы сегіз жол оның Калху қаласын қалай қалпына келтіргенін (және оны астанаға айналдырғанын) және оған жаңадан жаулап алынған жерлерден адамдар қоныстанғанын көрсетеді. Ол ең керемет ормандар мен металдармен және таулар мен теңіз жануарларының тас мүсіндерімен безендірілген үлкен сарай салды, содан кейін оны олжаға толтырды.

Ұқсас мәтіні бар мәтіндер Ассурнасиралдың басқа ескерткіш жазбаларында кездеседі. Олар бірге Ассирия тарихындағы ең маңызды билеушілердің бірінің жетістіктерін керемет түрде ашады.


Файл: Ашурнасирпал II-нің арыстан аулау көрінісі, Нимрудтен, біздің эрамызға дейінгі 9-шы ғасыр, Британ музейі.jpg

Файлды сол кездегідей көру үшін күнді/уақытты басыңыз.

Күн/УақытНобайӨлшемдерҚолданушыПікір
ағымдағы22:34, 20 қыркүйек 2018 ж6,016 × 4,016 (22,05 МБ) Neuroforever (талқылау | үлестер) UploadWizard көмегімен пайдаланушы жасаған бет

Сіз бұл файлды қайта жаза алмайсыз.


Ашурбанипалдың арыстан аңшысы

Ашурбанипалдың патша арыстан аулауы Ниневаның солтүстік сарайындағы Ассирия сарайының бедерінің әйгілі тобында бейнеленген, олар қазір Британ мұражайының 10а бөлмесінде қойылған. Олар “ Ассирия өнерінің ең керемет туындылары болып саналады. ” [1] Олар Ашурбанипал патшаның (б. З. Б. 668 - 631/627 жж. Билік еткен) аренада формальды рәсімін көрсетеді. Азия арыстандары корольді садақпен, найзамен немесе семсермен сою үшін торлардан босатылды. [2] Олар шамамен б.з.д. Олар бастапқыда боялып, ашық түсті жалпы декордың бір бөлігін құраған болар еді. [3]

Солтүстік сарайдан плиталар немесе ортостаттар 1852–54 жылдары Ормузд Рассам, 1854–55 жылдары Уильям Лофтус қазды. Көпшілігі Британ мұражайына жіберілді [4], олар сол кезден бастап жұртшылық пен өнер тарихшыларының сүйіктісі болды. Арыстандардың реализмі әрқашан мадақталады, дегенмен қазіргі көрермендердің пафосы Ассирия жауабының бір бөлігі емес сияқты. Адам фигуралары көбінесе профильдегі ресми позаларда көрінеді, әсіресе патша өзінің бірнеше көрінісінде, бірақ арыстан әр түрлі позада, тірі, өлетін және өлі.[5]

Оюлар ассирия сарайының рельефтері жасалған шамамен 250 жылдық кезеңнің соңында пайда болды және құлдырау басталғанға дейін [6] стильді ең дамыған және ең жақсы түрде көрсетеді. Ашурбанипал ассирияның соңғы ұлы патшасы болды және оның билігі неоссурия империясы аяқталғаннан кейін, жер оның ұрпақтары, генералдары мен империяның бүлікшіл бөліктері арасында нашар жазылған азаматтық соғыс кезеңіне түсті. 612 жылға қарай, бәлкім, олар жасалғаннан кейін 25 жыл өткен соң, империя ыдырап, Ниневия шеттетіліп, өртелді. [7]

Бұл рельефтерден мыңдаған жылдар бұрын арыстандарды өлтіру роялти үшін Месопотамияда сақталған сияқты, және патшалар өнерде жиі осылай көрсетілген. Бұл әрекеттің діни өлшемі болуы мүмкін. Балшықтан жасалған планшетте сақталған хатта провинциялардағы үйге арыстан кіргенде, оны тұзаққа түсіріп, патшаға қайықпен апару керек екені жазылған. Азиялық арыстан, қазіргі уақытта Үндістандағы аз ғана популяцияда ғана тірі қалады, африкалық сортқа қарағанда кішірек, ал кейінірек жазылған деректер олардың бедерде бейнеленген жақын жерде өлтірілуі мүмкін емес ерлік екенін көрсетеді. Қылыш қолданылған кезде, соңғы кездегідей, «арыстан-өлтіруші» сол қолын ешкілердің көп мөлшеріне жүнді немесе шатырлық матамен орап алып, азғырған. Арыстан оған шабуыл жасайды, ал оң қолындағы семсер оны жіберді. Бұл толтырылған қорғаныс ешқашан бейнеленбейді. [8] Көбінесе патша арыстанға жебе атқызады, егер олар оны тоқтата алмаса және ол секірсе, патшаның жанындағы аңшылар найзаларын қолданады. [9]

Бұрынғы 200 жыл бұрын Нимрудтағы өз сарайына басқа да арыстан аң аулау бедерін орнатқан бұрынғы патша Ашурнасиралп II (883-859 жж.) Біздің эрамызға дейінгі 865 жылдардағы жазбалармен мақтанған, олар мені жақсы көретін Нинурта мен Нергаль құдайлары. діни қызмет маған аңшылыққа бұйрық беріп, маған жазықтағы жабайы аңдарды берді. 30 піл мен қару -жарақпен түсірген 257 ұлы жабайы өгізді өлтірдім, мен күймемнен шабуылға шықтым 370 ұлы арыстан мен аңшылық найзалармен өлтірдім. ашық елде немесе аренада әдеттегі аңшылық болды. [11]

Кейінгі рельефтерде тұтқынға алынған арыстандар жауынгерлер қалқан қабырға жасаудан тұратын жабық кеңістікке жіберіледі. Кейбіреулерді ағаш жәшіктерден босатылғанын көрсетеді, үстінде кіші жәшікте отырған қызметші қақпаны көтереді. [12] Аңшылыққа қарамастан, арыстандар 20 ғасырға дейін Месопотамияда табиғатта аман қалды. [13]

Арыстандар кейде тұтқында өскен болуы мүмкін. Ашурнасирпал II өзінің хайуанаттар бағымен мақтана отырып, былай деп жазды: “ Қатыгез жүрегіммен таулар мен ормандардан 15 арыстанды қолға түсірдім. Мен 50 арыстанның күшіктерін алып кеттім. Мен оларды Калхуға (Нимруд), ал өз жерімнің сарайларын торға қамадым. Мен олардың төлдерін көп мөлшерде өсірдім. ” [14]

Жазылған Ассирия сарайының рельефтерінде арыстанды аулау көріністерінің жиырмадай жиынтығы бар [15], олардың көпшілігі бұл жерге қарағанда анағұрлым қысқа ем береді. Нео-Ассирия сарайлары Ирактың солтүстігінде көп мөлшерде гипс алебастрдан жасалған тақтайшалардағы бедерлі рельефтермен ойылған. Басқа аңдар да аңшылыққа шығарылды, ал әңгіме рельефтерінің негізгі тақырыбы сарай салған патшаның соғыс науқандары болды. Басқа рельефтер патшаға, оның сарайына және «8220 шаңды жын» мен «ламассу» қорғаныс ұсақ құдайларын көрсетті.

Сарай рельефтерінің көпшілігі үлкен залдардың қабырғаларын алып жатты, олардың қатарында бірнеше бөлмелер болды. Бірақ Солтүстік сарайдағы арыстан аулау көріністері үлкен бөлмелерге апаратын салыстырмалы тар жолдардан бірнеше кеңістіктен келеді. Олар толық емес. Кейбіреулер бастапқыда жоғарғы қабатта болды, бірақ олар қазылған кезде жер деңгейінен төмен түсіп кетті. [16] Олардың бастапқы параметрлері, өлшемдері бойынша, қазіргі көріністен өзгеше емес еді, бірақ төбе биік болар еді. Дәл сол сарайда ерлер мен аналық арыстанның сарайдың бақшасында демалуы, арыстанның ұйықтауы, «арыстан» деп аталатын сарай үй жануарларын бейнелейтін рельеф бар. [17]

Кейбір арыстан аң аулау бедері тақтаның бүкіл биіктігін алады, бұл көптеген әңгіме ассириялық рельефтер сияқты, сол сарайдағы әскери жорықтардың көріністері негізінен екі көлденең регистрге бөлінеді. [18] Жоғарғы қабаттан келген бедерде үш регистрде көріністер бар. [19] Жер сызықтары нақты көрсетілген, бұл әрқашан бола бермейді, ал шын мәнінде кейбір арыстанға үлкен сахнаның бір бөлігін құрайтын кезде жеке жер сызықтары беріледі. Сондай -ақ, жануарлар, “ ерекше бақылауымен, ” [20] бейнеленген, патшаның костюмінің бөлшектерін ою өте жақсы. [21] Орындаудың соңғы кезеңінде бірыңғай регистр бедеріндегі барлық арыстанның құйрығы қысқарды. [22]

Бірыңғай регистрлік көріністер дәліздің бір жағынан үш үлкен көріністі көрсетеді. Қалқандар аренасы көрсетілген, мұнда көп адамдар жақсы көріну үшін орманды төбеге шығады немесе қауіпті әрекеттен қашып кетеді. Төбенің басында патша арыстанның аң аулайтынын көрсететін шағын ғимарат орналасқан. Патша күйеу жігіттер ұстаған аттарды күймесінде дайындайды. Үлкен мастифті иттері мен найзалары бар аңшылар алаңда қалқанға тым жақын келетін арыстанды күтеді. Патша өзінің күймесінде аң аулап жүрген үлкен сахнада барлығы 18 арыстан бейнеленген, олардың көбі өлі немесе жараланған. Дәліздің екінші жағында корольдік арбамен екі рет көрсетілген ұқсас көріністер болды. [23]

Рельефтердің тағы бір тобы, олардың кейбіреулері жоғарғы қабатта, ал кейбіреулері кішігірім жеке қақпалы камерада орналасқан, және олардың тізбегі үш реестрде орналасқан, олардың фигуралары әлдеқайда аз. Кейбір көріністер екі топ арасында қайталанады, бірақ дәл емес. Патшаға жаяу зарядталған торлардан босатылған арыстандар осы жерден, сондай -ақ патша өлген арыстандардың жиналған денелеріне лива құяды. Бұл топтың кейбіреулері Парижде, ал басқалары суреттерде жазылған, бірақ жоғалған. Бұған патшаның жабайы қарақұйрықта арыстан мен басқа жануарларды аулап жатқанын көрсететін көріністер жатады, олар садақ пен жебемен шұңқырға тығылып, патшаға қарсы ұрылады. [25] Бір көріністе сол арыстан үш рет бір -біріне жақын түрде көрсетіледі: оның торынан шығу, патшаға зарядтау және оған секіру, қазіргі заманғы мультфильмдегідей. [26]


Файл: Ашурнасирпал II-нің Нимрудтағы сарайынан арыстан аулау көрінісі. Біздің эрамызға дейінгі 9 ғасыр. Пергамон мұражайы, Берлин.jpg

Файлды сол кездегідей көру үшін күнді/уақытты басыңыз.

Күн/УақытНобайӨлшемдерҚолданушыПікір
ағымдағы20:25, 13 шілде 2018 ж4,288 × 2,495 (8,05 МБ) Neuroforever (талқылауы | үлесі) UploadWizard көмегімен пайдаланушы жасаған бет

Сіз бұл файлды қайта жаза алмайсыз.


Ашурнасирпал II жараланған арыстанды атып тастайды - қауіпті жыртқыш па, әлде адам жауы ма?

Ашық аспан астында мылтықты көтеріп жүрген жалаңаш Путиннің ежелгі Ассирия патшаларында ештеңе жоқ. Егер сол кезде, егер деспот өзінің физикалық күшін дамытқысы келсе, арыстанды аулау - дәлірек айтқанда, арыстанды өлтіру - бұл шынымен де заңды жол.


Өнертану бойынша менің оқу құралы

Менің көне таяу шығыстағы жазбалар, 4 наурыз 2010 ж

1.) Ламассу– colosal шлюз фигурасы, сарайдың кіруі Ассурнасирпал II, Ассирия, құдайлық бөрік киеді, 5 аяғы бар, ол бүйірден жүруді және алдыңғы жақтан мықты тұруды елестетеді. 850 б.з.д

2.) Варка басы– Мрамор, мүмкін бір сәтте ағаштан жасалған корпусы бар, розеткаларда көздері бар, мүмкін шашты. Бір кездері АҚШ Иракқа алғаш кірген кезде ұрланған, содан кейін қайтарылды. Политеист, Зиггураттар салған, Уруктан. Мүмкін, Иннана құдайы. Жаз мезгілінен. 3300 ж

3.)Нанна Зиггурат– кірпіш кірпіштен жасалған таспен бекітілген, діни орын ретінде қызмет етеді, циркульге бағытталған 4 бұрышы. біздің заманымызға дейінгі 2100 ж. Урук қаласында Ур тұрғындары салған

4.) Бұқа басы бар Ұлы Лира– Лира - бұл арфа, сақалы бар бұқа, регистрлерге, композициялық тіршілікке, мәдениеттің таралуына мультфильмдермен т.

5.)Нарамның стеласы- Күнә- биіктігі 6,5 фут, әктас, құдай патшасы, иератикалық масштаб, төмен рельеф, толқынды регистрлер.

6.) Хаммурапи стеласы– б.з.д. 1750 ж., Диурат тас, құжатталған, қоғамдық орынға қойылған алғашқы заң ережесі, көзге қарау идеясы немесе жазалау жазасы, жазалау масштабы күші жоқ адамдарды қорғауға көмектеседі. Биіктігі 7 фут.

7.)Арыстан қақпасы– Хетттер, тауда өмір сүрген, арыстан - әктас тастардан жасалған күштерді көрсететін қамқоршы.

8.) Ассурнасирал II Арыстандарды өлтірдіТабиғаттың үстемдігі, алдымен өмірді бейнелейтін “ шынайы уақыт пен#8221 әңгімесін құжаттайды.

9.)Иштар қақпасы– жылтыр кірпіш, кренилляциялар миллилтарлы артықшылық берді, вавилондық

10.) Персия, Персеполис, ұлы Александрмен жойылған, Дарий салған.


Шумерлер ежелгі Месопотамиядағы құлдықты ақтау үшін құдайларды қолданған

Тарих адамдардың ырым мен дінді пайдаланып, оны басқа адамдарға үстем етуінің мысалдарына толы. Уақыт американдық құл иеленушілер Қананның әкесі Нұхты (масқара атақты) мас күйінде көргеннен кейін құлдықта қарғысқа ұшырағаны туралы Киелі кітаптағы әңгімеге сілтеме жасай отырып, құлдықты ақтауға тырысқанын атап өтті. Король Джеймс I патшалардың құдайлық екенін және олармен келіспеудің қастық екенін айтты. Әрі қарай қайтыңыз, сонда сіз бұл тактиканың өркениеттің өзі сияқты ескі екенін білесіз.

Чикаго университетінің Шығыс институты ежелгі Месопотамияның құдай-патшаға ие болған «алғашқы өркениеттердің қатарында» болғанын байқады. Өзін құдай патшасы деп жариялаған Месопотамияның бірінші билеушісі біздің заманымызға дейінгі 2300 жылдар шамасында Аккад империясын басқарған Аккад Нарам-Син болды. Ежелгі тарих энциклопедиясына сәйкес, мезопотамиялықтар «адамдар тәңірлермен тәртіпті сақтау және хаосты ұстап тұру үшін жаратылған» деп сенгенін ескерсек, бұл өте ыңғайлы. Бұл көзқарас шумерлердің құлдық туралы көзқарастарын түсіндіруі мүмкін.

Пенн мемлекеттік университеті патшалар «құлдар алу үшін таулы елдегі көрші қала-мемлекеттерді тонау үшін ерлер тобын шығарды» деп жазды. Билеушілер табысты жаулап алуда көрсеткендей, құдайлар оларға «төмен адамдарға» үстемдік берді деген негіздемеге сүйенді. Қалғаны тарих қайталанады.


Бейнені қараңыз: Таутекеге аңшылық


Пікірлер:

  1. Nisien

    Құдайым-ай! Жақсы Жақсы!

  2. Agastya

    Сізді бөлгенім үшін кешіріңіз.

  3. Skete

    Remarkably! Thanks!

  4. Afram

    I can speak much on this theme.

  5. Yok

    Қасиеттер қалдырады, бұл не



Хабарлама жазыңыз